La Réalité

Hace poco cursé el segundo mes de emprender la labor de recopilar imágenes históricas, en su mayoría, y algunas otras más contemporáneas , que de alguna manera describen, no sólo las transformaciones a lo largo de la historia de Colombia, sino también resalta la diversidad que siempre ha existido, y existirá, en su paisaje y su gente.

Terminando el primer mes le propuse hacer un trueque de música al vecino de escritorio y una de las adquisiciones que más me llamó la atención fue la del duo Amadou & Mariam populares de Malí.

Mientras veía el vídeo me llamó la atención el espacio en donde transcurren varias de las escenas, el oficio del corte de cabello y el peinado… ¿Qué es lo curioso en eso? bueno, resulta que entre el grupo de imágenes seleccionadas se encuentra parte de la obra de Liliana Angulo Cortés, artista plástica de la Universidad Nacional de Colombia.

Proyecto Quieto pelo – Buenaventura, Valle del Cauca

En general la obra de esta artista parte de la significación de concepto de lo negro. En el acaso particular, la obra de interés hace parte de un proyecto titulado “Quieto pelo” en donde está presente la recuperación de la tradición oral asociada a los peinados afrocolombianos (aunque las exhibiciones se han llevado a La Habana, Brasilia y en Chicago). La descripción de cada obra incluye: el nombre de la Peinadora, del peinado -que en muchos casos tienen nombres- y, por supuesto, el nombre de la persona que modela.Todo esto hace parte de la metodología del proyecto y del reconocimiento a esta práctica y a quienes la desarrollan.

La transnacionalidad de la música en Colombia y la identidad nacional

En este trabajo revisé dos documentos sobre música en Colombia, lo que encontré es cómo con la información pueden llegar a generar identidad o aglutinar grupos de personas, inclusive hasta adoctrinarlas.

Me impresiona el poder de la información, en este caso en forma de música y cómo esta se manipula para llegar a alterar la percepción de la realidad de las personas; la manera como se crean modas, se borra la memoria para reconstruir otra que sirva mejor a nuevos intereses predominantes.

La transnacionalidad de la música en Colombia y la identidad nacional

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