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Recuerdos de Sibundoy

Recuerdos de Sibundoy
Recuerdos de Sibundoy

Una foto de Sibundoy, Putumayo, en el sur de Colombia.

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Recuerdos de Sibundoy 1.193304, -76.902237 Recuerdos de SibundoySibundoy, Colombia (Indicaciones)
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La policía y la piratería

Policia y piratería de películas en Bogotá
Policia y piratería de películas en Bogotá

Tomé esta foto durante el primer semestre de 2012 en Bogotá. Las imágenes pueden engañarnos, pero me gustaría saber qué creen ustedes que la policía está haciendo.

¿Qué está haciendo la policía con estas películas piratas?

A) Las está incautando.
B) Estan comprando.
C) Estan buscando que la vendedora de películas piratas les regale algunas.
D) Estan realizando una operación encubierta para en un futuro cercano detener la piratería de películas en ese sector de Bogotá.

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Manuel H

Manuel H
Manuel H

Manuel H. (aquí su sitio oficial) es un fotógrafo. Tal vez el fotógrafo colombiano más emblemático por sus fotos del Bogotazo (el 9 de Abril de 1948). Pasé por esta calle y de reojo ví su forma. Pensaba que su estudio quedaba más cerca de la Plaza de Bolivar, a unas 10 cuadras de distancia.

Este sitio queda muy cerca del Teatro Jorge Eliecer Gaitan. A propósito del Bogotazo. Aquí su historia, contada por él mismo.

[youtube:http://www.youtube.com/watch?v=UjAtuWffkEQ]
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Manuel H 4.608326, -74.070715 [caption id=\"attachment_2930\" align=\"aligncenter\" width=\"225\" caption=\"Manuel H\"][/caption]Manuel H (Indicaciones)
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fotos en Cuenca

Actualización Este post lo escribió Ricardo Pianchiche, quien aparece en la foto. Hace parte del Proyecto Sasiku y vive en Ecuador. La última semana de septiembre de 2011 estuve dictando un taller sobre uso de tecnologías en Cuenca, en ese país. Ricardo comentó que nunca había usado el computador y que esperaba que le tuviera paciencia. Le pareció mágico tomar una foto y subirla a internet. Su sonrisa lo revelaba.

Me inquietó en el taller la «colonización cultural» que se puede dar mediante el uso de tecnologías. Si se fijan, en el sitio web del Proyecto Sasiku los idiomas son español, kichwa y shuar, respetando la tradición indígena; pero al caminar por la calle veía a muchos jóvenes con rasgos indígenas, pero con una fuerte influencia del hip-hip y el reggaeton. Era común ver grupos de chicos con reproductores de audio, escuchando reggaeton con un sonido muy distorcionado debido a que esos pequeños aparatos no funcionan bien para escuchar música en exteriores.

En el taller reafirmaba mi idea que el valor de lo autóctono y lo tradicional es lo que permite que compitamos en una sociedad conectada con un valor anadido: La información y el conocimiento tradicional es algo que puede ser único y en este caso no está digitalizado ni en la red. La globalización puede uniformar y causar estragos.

De las incoherencias de la propiedad intelectual: Según la ley 23 del 82 de Colombia las obras indígenas estan en dominio público. Tal vez en Ecuador funcione diferente, pero para poderles hacer llegar a estas personas varias copias de un cd con recursos descargados de internet (porque en sus comunidades, algunas a varias horas en el interior de la selva no tienen conexión a la red) sería ilegal. Sería comunicación pública. En cambio lo que ellos produzcan entra automáticamente en dominio público. Me recuerda al caso de Aaron Swartz y Jstor. ¿Compartir conocimiento para el aprendizaje puede ser tan nocivo? ¿A caso las industrias de contenidos tienen que lucrarse a toda costa?

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Los dos lados de la séptima // Fotografía

Este semestre estoy viendo una clase de fotografía. Además de la técnica que debe tenerse para disparar al tomar la foto, buscamos contenido y contar historias a través de imágenes. Lo que hice fue analizar la semiología de la calle y las marcas que aparecen en los dos lados de la carrera séptima. Tuve la fortuna de capturar una manifestación y la verdad siempre me ha llamado la atención los grafittis.

Lo que he visto en algunos casos es que la indiferencia en cuanto a muchos temas puede sentirse en la calle, al igual que la preocupación por otros. Tanto en un lado de la séptima como el otro hay personas indiferentes, como activistas.

¿Qué tiene que ver esto con bibliotecas? Pues tomé esta clase para explorar otras formas de escritura y lectrura, en este caso la no textual. Agregué los textos a la presentación, pero la idea es que el mayor contenido provenga de la imagen y no del texto.

La primera foto tiene un punctum (Según Roland Barthes) que me gusta bastante pero el botón de play de Slideshare lo tapa. Espero analizar esta fotografía y ese cuento del punctum en un post más adelante.