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Educar, no domesticar

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Educar, no domesticar

Este estencil lo fotografié en Cuenca, Ecuador. Recuerdo que la siguiente noche estuve hablando con investigadores de la Universidad de Cuenca. Les preocupaba bastante el sentirse excluidos por sus raíces indígenas. ¿Qué pasaría si dejaran sus costumbres por las de la mayoría? ¿Qué si ceden ante los sistemas educativos de culturas ajenas a las suyas?

La homogenización es algo que me da pavor. La riqueza se halla en la diversidad. Los sistemas educativos pueden ser una forma de uniformidad mental tremenda. Ante eso un solo mensaje: Nos negamos a ser domesticados.

Siento que la creatividad tiene sus bases en la diversidad. ¿Por qué evitarla?

La foto está muy mal tomada, pero el mensaje es contundente.

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Nos negamos a ser domesticados

Nos negamos a ser domesticados
Nos negamos a ser domesticados

A propósito de esas ganas de ser libres y salvajes encontré este estencil. No queremos ser domesticados dice la ciudad en sus paredes.

A mi nunca me gustó la universidad. Ni qué decir del colegio. Aún siento que soy más productivo fuera de los horarios de oficina. De hecho de niño quería un trabajo donde mi oficina estuviera al aire libre. He aprendido más en hackatones, que en clases magistrales.

Que tu mente vague libre. Que las cadenas de la rutina no te aten. Que las modas no te corrompan. Que el deseo no te nuble la vista. Que el consumismo no te lave el cerebro. No dejes domesticarte, es mucho peor que la muerte. Es esclavitud. Serás su caballo que tira un carro, con los ojos cubiertos, sólo persiguiendo una zanahoria.

¿Eso quieres para tu vida? Espero hacer algo para que la mía no sea así.

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Vigila a los que te vigilan

Vigila a los que te vigilan
Vigila a los que te vigilan

En una lista de correos leí que no compraban máscaras de Guy Fawkes (el de la película «V de Venganza»), usadas para protestas por grupos como Anonymous, porque las regalías de esos productos llegaban a Warner Bros, quienes produjeron la película. Tiene mucho sentido: Si vas a hacer una revolución en mi contra, yo te vendo la indumentaria. No hay pérdidas. Ahora las máscaras son tremendamente populares.

Anonymous at Scientology in Los Angeles, vía Flickr por Sklathill
Anonymous at Scientology in Los Angeles, vía Flickr por Sklathill

¿Cómo hacer lo mismo pero en el sentido opuesto? Vigilar al que te vigila, sugiere este estencil.Con la excusa de protegerte, te vigilan. La imagen de la vigilancia puede ser una cámara de video, pero hay formas más sutiles de vigilancia, como la que usa Facebook. Y Facebook es apenas una de miles de formas de rastrearte.

Me parece gracioso lo de la venta de máscaras. Aunque quieras salir del sistema, sigues en él. Sigues su juego. A veces dan ganas de decir algo como «Maldita Máquina«. ¿Acaso hay forma de evadirla?

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Satán, el primero

Satán
Satán

Cerca del 2005 esténcil explotó en Bogotá. Los primeros trabajos que identifiqué fueron los de Excusado Printsystem. El pájaro Muerto, RatSon, Saint Cat y Stink Fish eran mis nuevos héroes. Con mi primer sueldo me compré unas latas de pintura, hice éste diseño en paint y salí con El Viandante a pintar.

El muro en el que se dibujó ya no existe. Lo convirtieron en un edificio residencial. Esta pintura también la hicimos en un colegio de monjas y en la Iglesia del centro de Fusagasugá. Al parecer a los religiosos no les hizo mucha gracia, porque en cuestión de horas los borraron.

Me parecía una linda dicotomía. Lástima que los católicos no la aprecien. No volvimos a pintar más, pero ojalá haciendo estas cartografías me anime a hacer unos nuevos.

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Ciencia de la información

Memoria Canalla // Cuando las paredes hablan

MEMORIA CANALLA* from B a s t a r d i l l a on Vimeo.

Este es un documental hecho por Bastardilla y Stink Fish, dos personajes que rayan las paredes de Bogotá desde hace algunos años y ahora trabajan en Memodia Canalla. Lo menciono en este blog pero ¿qué tiene que ver los grafitis con un blog sobre ciencia de información y bibliotecología? Muy simple.

Los grafitis son otro medio de comunicación, son canales alternativos por donde también viaja información. Como lo comentan en una parte del documental muestran inconformismos, otros puntos de vista. En el imaginario habita la idea de que rayar paredes es vandalismo, pero puede que no siempre sea así. Por ejemplo, multinacionales se han apropiado de estos canales para publicitar sus productos, como en este trabajo de Saint Cat publicitando los cigarrillos Pielroja.

Muchas pintas me han dejado pensando por sus mensajes. Muchas otras las he encontrado hermosas y no entiendo cómo pueden borrarlas, como sucede con una imagen del video que desaparece detras de un verde mudo. Hay algunas que rompen los límites de la tolerancia de varios.

Como sea me gusta esta forma de comunicación, esta apropiación de los espacios públicos y su evolución en Bogotá. Si bien es cierto hay muchos grafitis decididamente feos he notado que algunas personas han refinado bastante su técnica y logran muy buenos trabajos. me gusta la dinámica que pueden adquirir las paredes, donde una pinta puede transformarse gracias a muchas manos o en un mismo espacio pueden aparecer varios personajes y perderse bajo una nueva pinta que a su vez será reemplazada.

Dejo otro video que me encontré por la red que enriquecen el documental: